اريد منكم دعوه للظالم ليكف عن نفسه الظلم

زائر

اخواتي بارك الله فيكم وفي أختنا الداعيه علوه
وأريد منكم ومن اختنا الداعيه علوه ...
....... وقفه لدعوه الظالم ليكف عن نفسه الظلم
لماذا يسعى الإنسان في كثير من الأحيان إلى ظلم من حوله ؟
ومقابلة الإحسان وحسن الظن ، بالإساءة وسوء الظن ،،
لماذا نجد في لحظة من اللحظات ،، أننا وضعنا ثقتنا فيمن لا يستحق ،،
وبدل من التناسي ومحاولة فتح صفحة جديدة في حياة البشر ،
نراهم يبذلون جهدهم في الإساءة ، والظلم ، والقذف ، والكرهه

زائر

اريد منكم دعوه للظالم ليكف عن نفسه الظلم Is1hfqd6mz2b

(( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً ))

زائر

( وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ )

زائر

أيها الظالم ، ألا تخاف من عقاب الله ؟
ألم يخطر ببالك أنه سينقلب عليك يوما ً ؟ فيك وفي أهل بيتك ؟
قال تعالى : ( فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ ) الزمر 51
وقال أيضا: ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((الظلم ظلمات يوم القيامة)) رواه مسلم.
وقال أيضا: ((اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب))
فلا تظن أيها الظلاّم القوي المستبد أن الله لا ينتقم منك لهؤلاء المساكين الذين يصبحون ساخطين عليك، ويبيتون يدعون عليك والله يعلم ما كان منك وما يكون منك وما الله بغافل عما تعملون .
واحذر أيها الظالم يوم الأذان، وقد روي أن طاووس بن كيسان دخل على هشام بن عبد الملك، فقال له: إني أحذرك يوم الأذان، فقال هشام: وما يوم الأذان؟ قال طاووس: وأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين فصعق هشام بن عبد الملك.
وقيل لما حبس خالد بن برمك وولده، قال: يا أبتي بعد العز صرنا في القيد والحبس، فقال: يا بني دعوة المظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها:

زائر

قال بعض السلف: لا تظلمن الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء.

فكم قد رأينا ظالما متمرداً
.............................. يرى النجم تيها تحت ظل ركابه

فاتق دعوة المظلوم يا ظالم فإنها ليس بينهما وبين الله حجاب، يرفعها الله فوق الغمام ويقول: ((وعزتي وجلالي لأنصرنك، ولو بعد حين)) فكيف ستعيش؟ أو إلى أين تهرب إذا كان الله خصمك ؟

زائر

لو كان كل إنسان ميزانا يزن به أعماله قبل أن توزن عليه
ويعامل الناس بمثل ما يحب أن يُعامل
ويتقى الله فى نفسه ويكيل بمكيال واحد
ففى هذه الحالة لم يظلم أحداً قط .. لأنه سيضع نفسه مكان المظلوم فيكف الظلم عن الآخرين
ولكن مثل هؤلاء الظلمة فقد "نسوا الله فأنساهم أنفسهم" و"نسوا الله فنسيهم"أى أمهلهم
هداهم الله
وأذكر كل ظالم لنفسه أو للناس بهذه الآيات من سورة إبراهيم
قال الله تعالى
"وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43) وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44) وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51) هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52)

زائر

ورد في الحديث القدسي
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" قَالَ رَبُّكُمْ : وَعِزَّتِي وَجَلالِي ، لأَنْتَقِمَنَّ مِنَ الظَّالِمِ فِي عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، وَلأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأَى مَظْلُومًا فَقَدَرَ أَنْ يَنْصُرَهُ فَلَمْ يَفْعَلْ "
وإن كان في سند الحديث ضعف فإن شواهد من الاحاديث والآيات تقويه بالمعنى
كقوله تعالى
( إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ{51} يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
{52}
وقول الرسول الكريم ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) رواه البخاري ومسلم

زائر

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا
....................... فالظلم ترجع عقباه إلى الندم

تنام عينك والمظلـوم منتبه
....................... يدعو عليك وعين الله لم تنم

==================

إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا
............................. ولـج غلـوا في قبيح اكتسابه

فكلـه إلى صـرف الزمـان فـإنه
............................. سيبدى له ما لم يكن في حسابهواحذر من المظلوم سهما صائبا
..................... واعلم بأن دعاءه لا يحجب

زائر

واحذر من المظلوم سهما صائبا
واعلم بأن دعاءه لا يحجب

زائر

أشكركم كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتير على هذا الطرح الرائع
وبارك الله في أختنا الداعيه علوه الأحمري وأرجوا
الرد متى ستقام محاضره الاخت الكريمه علوه اللتي
بعنوان " الشمائل المحمديه " بارك الله فيكم جميع
ولك جزيل الشكر أختنا اسماء وللجميع

زائر

(( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً ))

زائر

الظلم انواع
لاول الاشراك بالله وهو اكبر انواع الظلم
ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى، قال تعالى
: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254
ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

وهذا النوع من الظلم خاص بالكافرين الذين اتخذوا من دون الله الة
ولا ينفع صاحبة حسنة يعملها ولو افتدى بملء الارض ذهبا
ولا كفارة لة ومصيرة جهنم وساءت مرتفقا

النوع الثاني
ظلم الانسان لنفسة
وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله ورسوله. قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار.

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

فإذا تركنا الظالم ولم نأخذ على يده فقد خالفنا ما جاءت به الرسل, ونحن مهدّدون بعقوبة عامة ومحنة عاجلة, فعن أبي بكر الصديق أنه قال: أيها الناس, إنكم تقرؤون هذه الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ [المائدة:105]، وإني سمعت رسول الله يقول: ((إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمّهم الله بعقاب منه)) رواه أبو داود والترمذي بإسناد جيد. فرفع الظلم والإنكار على الظالم واجب على كل أحد حسب قدرته وطاقته ووسعه, قال النبي : ((انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا))، قالوا: يا رسول الله, هذا ننصره مظلومًا, فكيف ننصره ظالمًا؟ قال: ((تأخذ فوق يديه)).

زائر

احب الصالحين ولست منهم
لعلي انال بهم شفاعة
واكرة من تجارتة المعاصي
ولو كنا سواء في البضاعة

زائر

الظلم ظلمات في الدنيا والقبر ويوم العرض على الديان

حقا لم التظالم بين العباد والله قد اعطانا العقل
لنميز به بين الخير والشر
لو علمنا ان الظلم يحجب عن العقل النور والحكمة
والرصانة
فايهما اسبق للانسان ظلمة عقله المريض
ام العقاب الالاهي لمن يظلم فيستدرجهم الله بمكره الى سوء المنقلب

نسوا الله فأنساهم أنفسهم

فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ ) الزمر 51

فالافضل ان لا ننسى انه

من يتق الله يجعل له مخرجا

زائر

اشكر لكم مداخلتكم وأسأل الله أن يجعل لكم من كل هم فرجا ومن كل أمر يسرا
وجزيل شكري للداعيه علوه على جميل طرحها وإستدلالها حتى بالأيات
والأحاديث .. وسقاكم الله من حوض نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
فوالله انكم اثلجتم صدري بجميل طرحكم وذكركم
ونسأل الله بمنه وكرمه لأختنا الداعيه علوه بالشفاء العاجل

زائر

بارك الله فيك أختنا الداعيه على كل كلمه رددتي بها
وبارك الله فيك أختنا المشتاقه والمحتسبه وكل الأخوات

» من قرأها ولم يتأثر فعليه مراجعة نفسه
» كيف أضع نفسي لإصلاح الأخرين وكيف يضع الإنسان نفسه مكانهم؟