فرائض الوضوء عند الفقهاء الاربعة

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




فرائض الوضوء عند الفقهاء الاربعة



هو موضوع ممكن يكون متكرر لكن اكتبه للمعرفة واسأل الله الاخلاص



هناك فرائض متفق عليها وفرائض مختلف فيها




الفرائض المتفق عليها :


قال الله تعالى ((يا أيها الذين آمنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين ))



اربع فرائض : غسل الوجه واليدين الى المرفقين ومسح الرأس وغسل الرجلين الى الكعبين

فهذه اربع فرائض متفقين عليها



الفرائض المختلف فيها :


عند الامام مالك والامام احمد بن حنبل : فرائض الوضوء سبعة

عند الامام ابو حنيفة : فرائض الوضوء اربعة

عند الامام الشافعى : فرائض الوضوء ستة


وسوف نوضحهم ان شاء الله الان



الامام ابو حنيفة : عدد الفرائض اربعة كما ورد فى الاية الكريمة وما عدا ذلك يعتبر سنة



اتفق الحنابلة والشافعية والمالكية : اى جمهور الفقهاء على ان النية فرض فى الوضوء فى قوليه تعالى ((اذا قمتم)) والمقصود بالقيام هو النية والنية مقدمة على كل شئ ((انما الاعمال بالنيات )) فالنية فرض عند جمهور الفقهاء سنة عند الامام ابو حنيفة


فلو انسان غسل وجه ويديه الى المرفقين ومسح رأسه وغسل رجليه ولم ينوى لا يعتبر وضوء عند جمهور الفقهاء لكن عند الامام ابو حنيفة سنة فلا يشترط ويصلى به مادام غسل الاعضاء المطلوبة



لكن كلهم متفقين بما فيهم الامام ابو حنيفة ان النية فرض فى التيمم




فهنا النية فرض عند الجمهور متفقين فيها فأصبح خمسة عند الشافعية والمالكية والحنابلة




زاد الشافعية والحنابلة : ترتيب فرائض الوضوء فرض فالترتيب كما ورد فى القرآن الكريم حسب النص الوجه اولا ثم اليد ثم الرأس ثم الرجلين


عند الامام مالك والامام ابو حنيفة : الترتيب سنة مؤكدة



زاد المالكية والحنابلة : الموالاه ان يوالى الوضوء بحيث لايجف عضو آخر قبل ان ينتهى من غسل أعضاؤه


لكن الشافعية والحنيفة : سنة



زاد المالكية : التدليك فاعتبر التدليك فرض

جمهور الفقهاء : التدليك سنة

معنى التدليك : غسل العضو مع تخليل الاصابع مع اليدين


الامام ابو حنيفة والجمهور قالوا يضع ذراعه تحت الماء او تحت الصنبورة ويرش الماء مادام عمم العضو بالماء فقد ادى الفرض


*********************

فعند الامام ابو حنيفة : اربع فرائض : ( غسل الوجه _اليدين _ مسح الرأس _ غسل الرجلين ) فى القرآن الكريم




عند الامام الشافعى : ستة فرائض (النية _ غسل الوجه _ اليدين _مسح الرأس _ غسل الرجلين _ الترتيب)



عند الامام مالك : سبعة فرائض ( النية _ غسل الوجه _ اليدين _ مسح الرأس _ غسل الرجلين _التدليك _ الموالاه )


عند الامام احمد بن حنبل : سبعة فرائض ( النية _ غسل الوجه _ اليدين _ مسح الرأس _ غسل الرجلين _الترتيب _ الموالاه)




اللهم ارزقنا حسن شكرك وحسن عبادتك

اللهم تقبل منا

اللهم آمين
*****************

الفتوى للدكتور \ محمود الخيامى ,,, استاذ الفقه بجامعة الازهر